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一人得道,鸡犬升天!

一人得道,鸡犬升天。

大家都熟悉这句话,凭借着多年来的语境,这句话基本有些贬义。

其实啊,这句话是一个趋势性描述,本身没啥善恶。

有善恶的是立场,而不是趋势。

今天咱们就聊聊这个趋势背后的涵义,因为太重要了!

在周易里面,一人得道,我们可以用卦象来表达。

六个卦:

地雷复卦。

地水师卦。

地山谦卦。

雷地豫卦。

水地比卦。

山地剥卦。

为什么是这六个卦呢?

很简单,他们都是有五根阴爻,一根阳爻,分布在不同的位置上。

这一根阳爻,就是“一人得道”。

这六个卦,对应的都是“鸡犬升天”。

用中心的语言描述,那就是:“只需要一个人获取高级智慧,那就会整体和谐。”

用在家庭里面,那就是“但凡家里有一个明白人,家里也不会鸡飞狗跳,必然和谐。”

这样一变化,是不是觉得就好接受了呢?

我们经常说,少抱怨别人,多提升自己

其实,这些话也就是说说而已,因为提升也都没啥效果。

如果真有效果的话,凭借一己之力,就可以实现家庭和谐了。

事实上呢,依然鸡飞狗跳,所谓的自我提升,终究沦为一种自我逃避的借口。

这六个卦,对应的是六种状态。

就是“一人得道”里面的这个“一人”所处的位置,因为位置不同,改变环境所运用的方法就不同。

这六个卦,就是凭借一己之力,如何改变环境,实现和谐的方法。

先说第一个卦吧,地雷复卦。

这个卦,对应的状态,咱们拿家庭来说吧,就是自己是最底层。

一家三口人,算上狗,咱能排第四那种。

身处这个位置,依靠智慧想实现家庭和谐,那就需要“复”的方法。

这个“复”是什么?

那就是少说多干,循环往复,把别人需要做的活,自己做了,并且不揽功。

用一种勃勃生机,去进行环境感染,乐此不疲。

表现出来的都是趣味。

然后伺机而动,用生机与趣味慢慢去影响别人,帮助别人成长,帮助别人获取生机。

这样的话,家庭就和谐了。

第二个卦,地水师卦。

这时候的状态,那就是有一定的影响力了。

凭借着精神力量,有一些小迷弟,与此同时呢,群体里面最有权势的那个人也对你有所欣赏。

这时候要想群体和谐,那就要用“师”了。

“师”就是征伐。

物质上的攻城略地,精神上的打压引导,这时候就能把环境里面的人,打的服服帖帖,大家都老老实实和谐了。

为啥能打啊,上有大老板护着,下有小迷弟撑着,自己又有能力,那就干呗。

第三个卦,地山谦卦。

拿家庭来说吧,这时候,一个人能为家里老大了。

小环境里面的最高权力。

这时候要想实现家庭和谐,那可不能耀武扬威,显摆特权。

而是要“谦逊”生存。

威而不怒,亲而不犯,忧而不伤……

以理服人,以德服人,家庭肯定和谐。

第四个卦,雷地豫。

这个卦对应的场景,就是大家经常理解的那种了。

一个人做了大官,全家跟着沾光。

虽然这句话立场明显,但道理不虚。

如果这个人是曾国藩,人家还是可以创出曾氏家学的,这也是一种正向的例子。

这是利用制度性或者大环境中的势力来改变小环境和谐度。

这种应对方式,正能量培养是非常重要的,一旦正能量缺乏,那就变成了花天酒地的纵欲,虽然和谐,但是纵欲很难长久。

第五个卦,水地比卦。

这时候,可以参照孔子了。

一个人的力量照亮了几十代人。

全家世世代代都比对这孔子做人。

如果一人得道,到达了孔子的高度,这种家庭和谐的获取,对应的就是这个方式了。

第六个卦,山地剥卦。

隋朝末年有个人叫王通,他有一些学生,比如魏征、李靖、徐茂公、房玄龄……

是不是觉得很牛?

这个人写了一本书,叫《止学》。

这个“止”号称是智慧的最高境界,尤其是高位者,必须要明白这个原理。

一般人很难到这个位置,到这个级别,都是王侯将相。

这个级别的人,就要用这个“止学”去指导家人了。

只有做到这个,才能实现家庭和谐。

非常难!

自己到这个高度难!

家人们接受这个理论也难!

咱们简单说了这六种状态及其应对方法,大家就可以彻底明白这个“一人得道鸡犬升天”真正的涵义了。

在每种状态及其应对方法中,分别又有六种细分,这就是36种具体应对……

实现环境和谐真的不难,最难的是不能实现“得道”,哪怕一人得道都难。

很多人说,咱们传统文化对应的是群体文化,其实不是。

群体必然要有领头人,这个领头人文化,就是“个人英雄主义”。

每个人都能觉醒、得道,那就是我们说的“独立、自由”。

我们传统文化,真不排斥这些所谓的“西式概念”,而是完全拥有,只是很多人做不到罢了。